ＪＷ３２【神武東征編】EP32 熊野より愛を込めて
嵐に遭遇した狭野尊（さの・のみこと）（以下、サノ）一行。
二人の兄も海に身を投げて死亡してしまう。
もみくちゃにされる船団。
そして・・・。
サノ「というわけで、助かったようじゃな？」
いきなりの主君の質問に小柄な剣根（つるぎね）が答える。
剣根（つるぎね）「土地の者が船を漕（こ）ぎ、漂流する我々を助けたと伝承が残っているそうですぞ。」
サノ「そ・・・そうか。かたじけない。それで、ここはどこじゃ？」
その問いかけには、土地の者が答えた。
土地の者「三重県熊野市の英虞崎（あごさき）の先端にある千畳敷（せんじょうじき）という、荒波に洗われる奇岩地帯やで。最先端には、高さ70メートルの柱状節理（ちゅうじょうせつり）の岸壁、楯ケ崎（たてがさき）があるんや。」
サノ「柱状節理とは何じゃ？」
土地の者「柱状節理っちゅうんわ、火山性の玄武岩（げんぶがん）とか安山岩（あんざんがん）に五角形やら六角形の柱のような割れ目が生じてですな、蜂の巣のような形になった岩石の柱が集合したもんですわ。」
サノ「よく分からんが、読者には分かったようじゃな。ところで、真向いにも岬があるみたいじゃな。あれは？」
その問いかけには、目の周りに入れ墨をした大久米命（おおくめ・のみこと）が答えた。
大久米（おおくめ）「真向いの岬は、牟婁崎（むろさき）っす。」
サノ「それでは、この向かい合った岬に、常世（とこよ）に行ってしまった兄上たちの神社を祀ろうぞ。」
土地の者「いいね！」
ここで椎根津彦（しいねつひこ）（以下、Seesaw）が唐突に説明を始めた。
Seesaw「牟婁崎には室古神社（むろこじんじゃ）を建てたっちゃ。稲飯命（いなひ・のみこと）を祀ってるんやに。」×２
そしてサノの息子、手研耳命（たぎしみみ・のみこと）（以下、タギシ）が追加説明を始めた。
タギシ「向かい側の英虞崎には阿古師神社（あこしじんじゃ）を建てもうした。三毛入野命（みけいりの・のみこと）の伯父上を祀っておる。」
Seesaw「この二つの岬に抱かれるように存在するのが二木島湾（にぎしまわん）やに。」×２
タギシ「この地域で、毎年十一月、盛大におこなわれていたのが二木島祭（にぎしままつり）じゃ。八丁櫓の関船二艘が両神社に渡船して儀式をおこなうのじゃ。」
Seesaw「白木綿（しろもめん）の胴巻きを締めた男衆による勇壮な船漕ぎ競争が見せ場っちゃ。漂流する我々を救った時の様子を再現したものやに。」×２
サノ「タギシよ。盛大におこなわれていた・・・ということは、今は小規模ということか？」
タギシ「父上、実は残念ながら、過疎が進んで2010年（平成22年）を最後に休止しておるのです。」
サノ「まこっちゃ（本当に）？！」
タギシ「まこち（本当だよ）！」
サノ「早く再開してほしいものじゃ。二人の兄上のためにも・・・。」
タギシ「そうですな。」
サノ「じゃっどん、ここが二人の兄上の終焉の地になるとは思わなんだ。常世（とこよ）に行ってしまわれるとは・・・。」
そのとき、剣根の息子、夜麻都俾（やまとべ）（以下、ヤマト）が解説を始めた。
ヤマト「常世とは、あの世のことにござりまする。死者が行く理想郷で、黒潮（くろしお）が流れる熊野の海が、常世への入り口だという観念が古くから有りまする。修行者が海の果ての浄土に向かう『補陀落渡海（ふだらくとかい）』が平安時代からおこなわれておりました。」
剣根（つるぎね）「おい、息子よ。浄土は仏教用語じゃぞ。補陀落も、観音菩薩（かんのんぼさつ）が住むという浄土の名前じゃ。我が君に分かるわけがないであろう！」
ヤマト「い・・・いやっ、父上、これは読者向けの解説でして・・・。」
サノ「民衆を浄土へ先導するために、修行者が渡海していたそうじゃな。黒潮に流され、ほぼ間違いなく帰られぬ。まさしく命がけ・・・。」
剣根（つるぎね）「知っておりましたか・・・。」
サノ「作者の受け売りじゃ。じゃっどん、仏教が来る前から、熊野は常世につながるという観念があったことは確かぞ。」
タギシ「父上、それはどういうことです？」
サノ「国産み神話で有名な伊弉冉神（いざなみのかみ）も熊野に葬られておるのじゃ。」
大久米（おおくめ）「熊野の有馬村に葬ったと『日本書紀（にほんしょき）』の別伝に書かれてるっす。」
土地の者「別伝って何です？」
大久米（おおくめ）「いい質問すね。『日本書紀』は、本文のあとに別の伝承も書いてるんすよ。いわゆる、諸説有りって形で書かれてるんす。」
土地の者「勉強になったわ。」
大久米（おおくめ）「三重県熊野市にある、花の窟（いわや）という巨岩が、伊弉冉様の葬られた場所と伝わってます。」
タギシ「それより、父上？ 大事なことを忘れておりませぬか？」
サノ「大事なこと？ 何じゃ？」
タギシ「ここの地名について・・・。」
サノ「何を言っておる。英虞崎の千畳敷と申したであろう。」
タギシ「それは二千年後の呼び方にござりまするぞ。わしらが生きていた頃は？」
サノ「あっ！」
二千年後の呼び方とは・・・。
次回に続く。
コメント