ＪＷ３５【神武東征編】EP35 神と神
熊野の神の試練を乗り越えた狭野尊（さの・のみこと）（以下、サノ）の元に、高倉下（たかくらじ）という男が現れ、更には武甕雷神（たけみかづち・のかみ）（以下、タケミー）と天照大神（あまてらすおおみかみ）（以下、アマ）が現れた。
神々の説明は続く。
アマ「出雲（いずも）の大国主神（おおくにぬし・のかみ）に国を譲（ゆず）ってもらった時、タケミーを派遣したのじゃが、そのときも、いろいろ抵抗勢力がおったのじゃ。」
タケミー「まあ、そんな昔のことは・・・。それより、今回の話ですぞ。」
アマ「そうであったな。そこで、タケミーは、こう言ったのじゃ。」
タケミー「わしが参らずとも、国譲りの交渉に使った剣を下（くだ）せば、自（おの）ずと平（たい）らかとなりましょう。」
アマ「諾（うべ）なり。」
ここで、いきなり日臣命（ひのおみ・のみこと）が説明を始めた。
日臣（ひのおみ）「諾なり・・・とは、よかろう、という意味っちゃ。」
サノ「それで、高倉下の夢に現れたと？」
タケミー「そうじゃ。家の倉に置いておくゆえ、天孫のところに持って行き、献上しろと伝えたのじゃ。」
高倉下（たかくらじ）「倉の床に、さかさまに立っておりました。」
サノ「さかさま？」
タケミー「柄（つか）の部分が下で、刃の方が上になるように置いたのじゃ。」
ここで、博学の天種子命（あまのたね・のみこと）が問いかけた。
天種子（あまのたね）「なにゆえ、そのようなことを？」
タケミー「これを見れば、絶対に神の意志が働いていると、馬鹿でも分かるであろう？」
高倉下「ば・・・馬鹿ですか・・・。」
タケミー「い・・・いやっ、すまん。そういう意味では・・・。」
アマ「とりあえず、良かったではないか。狭野！ もうひと踏ん張りぞ！ 頑張るのじゃぞ！」
そう言って帰ろうとする二柱（ふたはしら）の神。
そのとき、サノの息子、手研耳命（たぎしみみ・のみこと）（以下、タギシ）が質問を投げかけた。
タギシ「天照様。なにゆえ、高倉下だったのでしょうか？」
アマ「それを決めたのは、タケミーじゃ。汝（いまし）が説明せよ。」
タケミー「さ・・・されど『記紀』には書かれておらぬこと。申してよいのかどうか・・・。」
アマ「許すっ！」
タギシ「許すっ！」
タケミー「調子に乗るなよ、タギシ。」
タギシ「さ・・・作者の陰謀にござる。」
タケミー「いいだろう。説明しておいてやろう。こやつは、熊野（くまの）の神邑（みわ・のむら）の住民ではない。饒速日（にぎはやひ）の息子じゃ。別名を天香語山（あまのかごやま）と言う。」
サノ一行「ええぇぇぇぇ！！！！」×１１
高倉下（たかくらじ）「す・・・すみません。不器用・・・ですから。」
剣根（つるぎね）「饒速日殿の御子息が、敵対する我らを救って良かったのですか？」
高倉下（たかくらじ）「父は父、それがしはそれがし・・・。お許しくだされ。不器用・・・ですから。」
サノ「いっちゃが、いっちゃが（いいよ、いいよ）。汝（いまし）は汝ぞ。気にすることはない。」
高倉下（たかくらじ）「サ・・・サノ様・・・。」
タケミー「おお、そうじゃ！ 他にも伝えておくべきことがあった。」
サノ「他にも重大な事柄があると？」
タケミー「熊野で常世（とこよ）に旅立った汝（いまし）の兄のことじゃ。」
サノ「兄上？」
タケミー「稲飯（いなひ）は鋤持神（さいもちのかみ）となった。農具の鋤（すき）のような鋭い歯を持つサメの神じゃ。」
サノ「サ・・・サメ？」
タケミー「そうじゃ。では、さらばじゃ。」
サノ「し・・・しばし、しばしお待ちくだされ！」
タケミー「何じゃ？ 申すべきことは、全て申したぞ。」
サノ「我には、もう一人、兄がおりまする。ミケの兄上にござりまする。ミケの兄上は？」
タケミー「三毛入野（みけいりの）は生きておるゆえ、まだ神にはなっておらぬ。」
サノ「なっ！？ ミケの兄上は生きておられると？」
タケミー「じゃが（そうだ）。」
タギシ「タケミーも高千穂の言葉を？」
タケミー「一度言ってみたかったんじゃ。それと、天照様以外は、タケミー禁止ぞ！」
タギシ「す・・・すみませぬっ！」
サノ「ミ・・・ミケの兄上が生きておられる。」
タケミー「ミケの話は、異国（とつくに）の言葉でいう、スペシャ・・・じゃない。スパイラ・・・じゃない。スペクタル？」
このとき、颯爽と日臣命の息子、味日命（うましひ・のみこと）が説明を補足した。
味日（うましひ）「三毛入野様の物語については、スピンオフにて紹介するっちゃ！」
タケミー「そうっ！ それっ！ スピンオフ！」
こうして二柱の神は高天原（たかまのはら）に帰っていった。
つづく
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