ＪＷ３６【神武東征編】EP36　高倉下の神社

カテゴリ:: 神武東征編; 古代（神話）

前回は三毛入野命（みけいりの・のみこと）のエピソードを紹介させてもらった。
　
　今回から、再び狭野尊（さの・のみこと）（以下、サノ）一行の物語に戻ろうと思う。

　

　一行は、熊野の神による試練を乗り越え、天照大神（あまてらすおおみかみ）や武甕雷神（たけみかづちのかみ）との邂逅を果たした。

　

　そして今、饒速日命（にぎはやひ・のみこと）の息子、高倉下（たかくらじ）が、説明を始めようとしていた。

　高倉下（たかくらじ）「す・・・すみませぬ。私が祀（まつ）られている神社を紹介してもよろしいでしょうか？」

　サノ「いっちゃが、いっちゃが（いいよ、いいよ）。汝（いまし）は命の恩人ぞ。どんどん紙面を使ってくんない（ください）。」

　高倉下（たかくらじ）「あの・・・和歌山県は新宮市（しんぐうし）に、熊野速玉大社（くまのはやたまたいしゃ）という神社がありまする。」

　
　
　
　
　
　
　
　

　サノ「そこが、汝（いまし）の祀られておる神社なのじゃな？」

　高倉下（たかくらじ）「いいえ、違いまする。」

　サノ「ん？」

　高倉下（たかくらじ）「そこから・・・ええ、ですから、二千年後で言うと・・・。」

　ここで痺（しび）れを切らした日臣命（ひのおみ・のみこと）が解説を横取りした。

　日臣（ひのおみ）「熊野速玉大社から、南に約1キロの地点に、神倉山（かみくらさん）という山があるっちゃ。そこに鎮座する、神倉神社（かみくらじんじゃ）のことやじ。」

　
　

　高倉下（たかくらじ）「そ・・・その通りです。神倉山とは、以前、サノ様が登られた天磐盾（あまのいわたて）のことにござりまする。」

　
　

　サノ「ああ、あの大きい岩があった山じゃな。」

　

　日臣（ひのおみ）「かつては、あの岩を祀ってたみたいっちゃ。じゃっどん、そののち遷座（せんざ）されたそうでして、その折に、高倉下と天照大神が祀られることになったみたいっちゃ。社殿も、その時に建てられたんやじ。」

　

　高倉下（たかくらじ）「そ・・・その通りです。もともとは・・・。」

　日臣（ひのおみ）「そう！　もともとは熊野速玉大神（くまのはやたまのおおかみ）と熊野夫須美大神（くまのふすみのおおかみ）が祀られてたんやじ。」

　サノ「日臣っ！　汝（いまし）が説明するところではなかろう！　高倉下殿に説明させよ！」

　日臣（ひのおみ）「も・・・申し訳ないっちゃ。」

　高倉下（たかくらじ）「で・・・では、説明させていただきまする。熊野速玉大神は伊弉諾尊（いざなぎ・のみこと）と言われておりまする。熊野夫須美大神は伊弉冉尊（いざなみ・のみこと）と言われておりまする。」

　サノ「そんな大御所が祀られておったのに、なして（なぜ）遷座したのじゃ？」

　高倉下（たかくらじ）「すみませぬ。分かりませぬ。不器用・・・ですから。」

　サノ「いっちゃが（いいよ）。仕方なか。それで、移った場所が、今の熊野速玉大社なのじゃな？」

　高倉下（たかくらじ）「そ・・・その通りです。ですから、熊野速玉大社は新宮（しんぐう）、神倉神社は元宮（もとみや）と呼ばれておりまする。」

　

　ここで目の周りに入れ墨をした大久米命（おおくめ・のみこと）が乱入してきた。

　大久米（おおくめ）「ちなみに、遷座された年は、景行天皇（けいこうてんのう）58年っす。西暦に直すと128年っすよ。」

　サノ「我らの時代より、ずっとあとか。では、我らが来た頃は、岩しかなかったということか？」

　大久米（おおくめ）「その通りっす！」

　サノ「高倉下殿。それでは、汝（いまし）が祀られたのは、128年から・・・ということで、良いのじゃな？」

　高倉下（たかくらじ）「そ・・・その通りです。不器用・・・ですから。」

　サノ「不器用かどうかは、よく分からぬが、一つだけ分かったことがある。」

　高倉下（たかくらじ）「そ・・・それは、どういうことでしょう？」

　サノ「我らに試練を与えた熊野の神は、伊弉諾尊か伊弉冉尊だったかもしれぬ、ということじゃ。」

　高倉下（たかくらじ）「そ・・・それはどうでしょうか？」

　サノ「なっ？！　違うのか？」

　高倉下（たかくらじ）「く・・・熊野三山（くまのさんざん）と言って、他にも二つの神社がありまする。熊野本宮大社（くまのほんぐうたいしゃ）と熊野那智大社（くまのなちたいしゃ）がありまして・・・。つ・・・続きは、日臣殿・・・御願い致しまする。」

　日臣（ひのおみ）「御要望に応えて、説明するっちゃ。熊野三山には、先ほどの二柱（ふたはしら）の神様だけでなく、家都美御子大神（けつみみこのおおかみ）という神様も祀られてるっちゃ。こちらの神様は素戔嗚尊（すさのお・のみこと）と言われてるっちゃ！」

　

　サノ「結局、汝（いまし）が説明するのか・・・。」

　日臣（ひのおみ）「そんなこつ、言われても・・・。」

　サノ「それでは、あの試練を与えたのは、素戔嗚尊かもしれぬということか？　高倉下殿？」

　高倉下（たかくらじ）「あの・・・いろいろ説がありまして、家都美御子大神は五十猛神（いたけるのかみ）とも、菊理媛神（くくりひめのかみ）とも言われておりまする。熊野夫須美大神についても、熊野櫲樟日命（くまのくすび・のみこと）という説が有りまする。熊野速玉大神についても、速玉男命（はやたまのお・のみこと）という説が有りまする。」

　

　サノ「諸説有りか・・・。それでは、まとめて、御先祖様からの試練だったとしておこうぞ。」